昨日，可娃帮妈妈整理杂物房，忙的不亦乐乎，跑前跑后，上上下下，搬台物品，梳理物件。
晚上，妈妈叫爸爸晾衣物，爸爸说明天早上晾。妈妈又叫可娃晾，可娃说：妈妈，爸爸不晾衣服，是太懒了；我不晾衣服，是太累了。
我看村上的书比较少，算起来1Q84看过两遍，且听风吟，寻羊历险记等等，远远不如东野的书多，前几天有作家说判断一个有名的作家应该用文体来判断，村上的风格真的很清新，独树一帜，有点老顽童的意味。但他的观点，慢慢地切合于我，所以他的人文思想，一种对现实的批判和警醒，都深深地影响着我。我也选择站在鸡蛋的一边，因为我本身也就是鸡蛋而已。
他空邃的大脑里怎么能在80年代想出这些我觉得似现代的作品来？我孤陋寡闻，以为这本书应该是最近几年写的吧？因为计算机开始发风也就最近10、20年的事情，但他能在那个时代就写出信息处理方面的书来，让人惊叹不一，我想，在那个时代，他的光环还没有这般地强烈吧。
与这本书共鸣的主要是“我”的大脑里的异境与现实多么的类似，高墙，隔离，人与影的分离，无心，按步就班地前进，有人心的人就必须在另外的地方“森林”里生活。这个异境也不说有多么的不好，反而有人非常适应；不适应的人就比较惨，恐怕只有别驱逐的一条路径。
在异境里，这个世界是高度一致的世界，我对高度一致的东西都保持有天然的反感和恐惧。归根到底，我还是喜欢色彩斑斓的世界。
这本书有趣的地方在于这个异境其实是存在于我的大脑里的世界，我意识深处的世界。现实呢，人类世界是不是也是某个生物臆想出来的？
南宋张元干
白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘。好是悲歌将进酒，不妨同赋惜余春。
风光全似中原日，臭味要须我辈人。雨后飞花知底数，醉来赢取自由身。
这是一本故事情节简单、清晰明了的书，却是近年来我觉得的一本好书。借来的时候，并不清楚他是文学奖的获得者，只不过我需要从各国的作家中吸取营养，所以特地选择了一个非洲的作家吧。如果我一开始就知道古尔纳是文学奖的获得者，我还会不会借这本书呢？
在我僵化的大脑里，越来越对文学作品没有太多的兴趣了，因为觉得大多的作品都是些粗制滥造的产物，比如昨天看的“新黑暗时代”就是，还有就是受审查的作品基本没有办法看，与计算机方面的技术书一样，国人写的技术书大都有凑页数之嫌，干货比较少，注水太多，一翻就不想看了。
其实，我现在看文章，也就是能有一两点让人感动的地方就好了，不奢望能全篇有益。不过，大师就是大师，平平淡淡地，就把故事讲得明明白白，没有过多的奇幻情节也能把我深深地吸引着，太了不起了。读完了还有一点意犹未尽的感觉，余甘饶舌，总觉清香。
我明白着，这注定是一曲悲剧，种族之间的爱情大多如此。人都是社会环境下的人，不可能脱离这个环境而生存。人也是理想的人，有做梦的权利，也有弥补梦境和现实的权利。唯有突破一切的勇气，才能成为不被遗弃的人；不遗弃的人。
没有新闻，都是旧闻。
地球的极端天气越来越频繁，也许这才是常态。不过，因为人口众多，所以每一个极端的天气，都有可能造成人员伤亡，让人心痛不已。洞庭湖大水，大堤被冲开一条口，我看了视频，发现被冲开的地方都是泥土，诡异，难道这个不是大坝模式，没有一点钢筋水泥？防民之口，甚于防川，多年前我理解的话终于可以反过来说了。
我国的经济一直都不错，不过，前几天看到一个文章，说我们现在的经济体是被追赶的经济体，所以有一些特点，加上没有新技术的加持，造成的生产效率不高，所以自然利率趋势向下，恐怕难以扭转。对于个体来说，就是一定要学会勤俭持家，学会乐观，学会低谷中生存。
我总以为人类在这个地球上的主要目的就是完成碳基生命向硅基转变，所以大方向就是这样。AI打车的出现，必然会有一批人员淘汰，倒不如静下心来，看看书，学习新的玩意儿，心情放松就好了。忙忙碌碌，无头苍蝇一般，又有何用？
本源这本书我看了看，是2018年写的，但在2024年发现其中的内容与现实高度吻合，这个到底是科幻呢还是写实？佩服作者洞察力惊人。所以，我看到网飞的三体也是佩服佩服，为大刘搽鞋都心甘情愿。
看看吧，都是旧闻，比如油罐车拉食用油，红会又捐款什么的，都是旧闻。没有改进的空间呢。
昨晚入梦比较晚，于是看看网易的公开课，找到缓存的“线性代数”，老教授在课堂上讲的好，板书字体漂亮，我以为这入门的第一节课应该是我都明白的，不过当我看到他对于矩阵的行图像表达和列的图像表达时，我一下子就被震住了，仿佛多年前在吴哥窟前的震撼一样！
我又学到新的东西啦，就这种感觉！！！
我这僵化的思想开始变得活跃，采用列图像的表达才能够表示高维的数学，怪不得老教授一直强调要学会从列的方式来学习线性代数！其实，数学不难，难的是你用什么思维模式来对待。向量的表达方式就是这样，如果这个向量组能够充满整个空间，你的方程就会有解，否则就是奇异的！
一直在看数学书，原来竟未入门。
我在图书馆里翻看日本文学，看到村上春树的书，听风的歌，不厚，估计阅读起来也不难，所以毫不犹豫地揣在手中。
晚上阅读起来，又是讲老鼠和我的事情，这个结构我似乎见过，但一看译者，赖明珠，应该是第一次见到赖明珠翻译的书吧。读到一半的时候，我明白了，这本村上的书我阅读过，这本书是村上第一次获奖的作品，我见过的名字还比较文雅，叫且听风吟。
且听风吟，就是姑且听听风的声音吧，倒也没有什么，风大风细，我自纵横，有点侠客仗剑而行的意思。
听风的歌呢，重点在歌，这是一首歌，歌声多半都有婉转之意，或者是为风而作的歌，些许细腻的感觉。
终究是好奇，还是搜索一下两位译者，倒让我迷惑了：什么才是村上的风格呢？
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骨骼相同，肉不一样。那么两者相同的部分应该就是村上的风格了。文学作品千千万万，各自的风格都不一样，细细品来，村上的风格还是比较好认的，比较我读过的文学作品就那么一点点。
我即将毕业的时候，意思就是我要进入新的学习阶段了，再见我亲爱的老师和小朋友，我即将毕业的时候一定会跟你们告别的！我在幼儿园读了三年，那些都是我们最美好的回忆！
无可
大二班
从酒店出来，可娃就想尝试买卡入地铁闸门。我想着现在都是采用手机扫码的方式，哪儿还有用卡的方式，即使有，我们到哪儿去找现金？
其实是有的，长沙地铁的每个站都有自助售卖机，这售卖机上的收钱方式可就多样化了，有现金、有微信，有支付宝。可娃想玩的，就是这个过程，这个孩子自主购票，自主过闸，然后自主回收的过程。
想着以前是人工售票-自主售票-办卡-手机刷卡-刷脸，一步一步演进，未来恐怕前几种方式会消失掉，儿子能熟悉熟悉以前的方式到也好。
他愉快地在屏幕上选择终点站，然后张数，选择支付宝，用手表调出支付宝，一刷，不一会儿就吐出卡来。他高兴极了，蹦到闸机前，一拍卡，就一溜烟儿地通过了，那闸机恐怕没有想到人有这么快，关闭一下，马上又打开了。可妈一看闸机开着，就愉快地通过了进站。可娃一看，连忙推他妈妈，要她不要尾随自己过闸，这是自己的卡，不是妈妈的。
妈妈唯有好好地与他沟通，说这个卡的费用由她来出，回去的时候由可娃自己买，保证不同他一道入闸。可娃还是不满，我说时间较紧，不要争论了，我们赶紧乘车吧。
出闸的时候，可娃想一个人出闸，可妈推着他就一道出了。这下好了，可娃变成了一个熊家宝宝，大发脾气，要他妈妈重新出闸，说了一段，无人理他，只好跟在我们后面，一言不发，生气不已。我去牵他的手，他摔开；妈妈牵他的手，他也不要。
匆匆看完我的二本学生，为中国每个人在这社会中艰难生存而感到一种不息的力量。其实，这就是人生啊。
大学生们，被中国的教育挟裹着，扭曲了人性，失去了思考能力，有一点不知世事的感觉，只是一种感觉而已，最主要的应该是时代剧变的个人被冲击后的应激反应。
中国的封建体系运行了一千多年，资本主义运行了几十年，社会主义体系也不到一百年，家长们尤其是那一代的家长们犹如惊弓之鸟，科技的高速发展，信息传递的加快，高速运输页的发展，新业态的出现，严重地冲击了旧时期一生都可能不会有太多改变的模式。这一代新人，需要不断地学习，不断地思考才能不被抛离，但我们的教育方式并没有较大的改变，导致了人的思考模式与人的生存模式脱节，陷入了困境。
总的来说，我认为人都有受教育的权利，但教育不应该是用精英教育的模式来推行大众教育，教育首先要还原到人的教育，不应该神圣化，不应该功利化。只是，从深处想，中国的教育还是蛮适合中国的发展的。
期待中国更好，不用绕来绕去。